耶穌被安放於墳墓內  La　Mise　au　Tombeau

布油畫　1.48米x2.12米

畫家:提香　Tiziano　Vecellio，通稱Titien(1488？/1490-1576)

展藏於羅浮宮德農館一層蒙娜麗莎廳

　　耶穌受難後，瑪賽福音27章57至61節如是寫道:

　　「到了傍晚，來了一個阿黎瑪特雅的富人，名叫若瑟，他是耶穌的門徒。這人去見比拉多請求耶穌的遺體；比拉多就下令交給他。若瑟領了耶穌的遺體，就用潔白的殮布將它包好，安放在為自己於巖石間所鑿的新墓穴內；並把一塊大石頭滾到墓口，就走了。在那裏還有瑪利亞瑪達肋納和另一外一個瑪利亞，對著墳墓坐著。」

　　提香的靈感來自這段為人熟悉的聖經記述。十六世紀的西方仍是非常受宗教傳統影響的。教會當時正受新教的挑戰；提香站在天主教立場，用新教否定的方式，用視覺形象強化宗教熱誠。欣賞他的畫，要用眼加想像，使思想更往深處發展，基本上是種默想活動，深沉厚重。提香是個天才，他在各種體制都有成就，而這是宗教情緒化強烈的一幅。

 聖女瑪大肋納(散髮那位)

若瑟

　　站在中間的人物是聖若望，其他兩人分別是聖女瑪利亞瑪達肋和另一位正在合掌禱告的瑪利亞，她並非聖母，她是若瑟的母親，馬爾谷福音如是說。右邊是帶沒藥及香料來的尼苛德摩，左邊穿黑衣，捲起手袖、正在抱著耶穌雙腳的是若瑟，他早已秘密成了耶穌的門徒，在社會上有一定地位，連總督比拉多都聽他。若瑟有膽量介入這宗「講不清」的事件，索取耶穌遺體，並讓出自己的墓穴，按猶太的傳統習俗安放耶穌的遺體。奇怪，這位勇敢的若瑟以後沒有任何記載！

耶穌面容不清

耶穌遺體

　　畫的中心主題應是耶穌，但面容不清。畫面人物統統呈現彎曲線，中心的三個男人成三角形，穩著畫面。畫家故意不去表現耶穌十字架的苦楚，而從旁以聖徒的面容浮出驚慄、惶恐、失去至親的無名痛苦。右邊的尼苛德摩擋著光線，使我們無法看清楚耶穌的面容，很「虛」的手法，它使我們產生更多猜想，不期然墮進默觀的心理狀態。

　　耶穌的身驅用強烈光處理，線條嚴謹，屬古典手法。在光方面的巧妙運用則有威尼斯學派的特點。

　　提香長壽，留下作品也很多，不同時期有不同的特點。在生時已早譽滿畫壇，死後也一直被視為文藝復興時期威尼斯最重要的畫家。

　　這幅傑作一般認為大概完成於1525年，是提香贊助恩人Frédéric de Gonzague訂購，後轉手到英皇查里士一世藏品中，最後被凡爾賽路易十四世收藏，革命後轉入羅浮宮。它掛在蒙娜麗莎附近。